اس کے بعد ہماری راحت سے داغدار ہوجاتا ہے ، یا خود غرض
میرے خیال میں وہ وارن کے ساتھ تھوڑا سا غیر منصفانہ ہے (میں اسے آسٹین کو ضائع کرنے اور خوشحالی کی خوشخبری دیتا ہوں جو وہ چاہتا ہے)۔ میرے خیال میں میری مذہبی پروگرامنگ بہت مضبوط ہوسکتی ہے جو وارن کے نقطہ نظر کو مکمل طور پر مسترد کردے۔ میں ایک ایسی روایت میں پروان چڑھا تھا جو شاید بہت زیادہ اخلاقیات اور حیات نو کے ساتھ ساتھ انتہائی شخصی بھی تھا۔ میں نے صحیح اور غلط کے بارے میں بہت کچھ سنا ہے ، اور مجھے اس کے بارے میں کیا کرنا چاہئے۔ مسیحی زندگی مسیح کے ساتھ ذاتی تعلقات کے بارے میں ہے ، مجھے ذاتی پرسکون وقت گزارنا چاہئے
، مجھے اپنے گناہوں کا اعتراف کرنے اور توبہ کرنے کی ضرورت ہے۔ یہ سب سچ ہ
ے ، اور لوتھر اور ایلنگسن ان بیانات کی توثیق کریں گے ، لیکن وہ کہیں گے کہ خود پسند ، انفرادیت پسندی ، اخلاقی نقطہ نظر نامکمل ہے۔ ہم گنہگار مخلوق ہیں اور ان اقسام کی تعلیمات کے طے شدہ معیار پر کبھی نہیں چلیں گے۔ " مقصد سے چلنے والی زندگی (نیز خوشحالی کی جستجو) میں قصوروار اور بے معنی کی زندگی کی پرورش کا امکان ہے۔ . . . بہادر گناہ کی زندگی۔ . . فضل کی زندگی خدا کے حوالے کردی گئی ہے۔ "
آخر کار ، بہادر گناہ کرنے کا مطلب خدا کے فضل پر انحصار کرنے کی بجائے
کام پر ہے۔ ہمیں اپنی ہی بدکاری کو تسلیم کرنا چاہئے ، اور اس بات سے اتفاق کرنا چاہئے کہ ہر کام ہم کرتے ہیں ، خواہ کتنا ہی اچھا یا نیک نیت ہو اس کے بعد ہماری راحت سے داغدار ہوجاتا ہے ، یا خود غرض انسانیت کی خواہش ہماری اصل گنہگار طبع میں بندھ جاتی ہے۔ ایلنگسن کا استدلال ہے کہ بہادر گناہ کرنا ، اپنی مرضی کے کام کرنے کی "اجازت" نہیں ہے ، "" لیکن "خدا کی 'بات' کو خوشی سے اور لاپرواہی چھوڑنے کی اجازت کا ایک لفظ ہے۔" کوئی بھی بھلائی جو ہم کرتے ہیں وہ خدا کے فضل سے اچھا ہے ، کیونکہ ہمارے مقاصد اٹل داغدار ہیں۔
بہادر گنہگاروں کو خود کو قانونی حیثیت اور اخلاقیات کا بوجھ اٹھانے کی ضرورت نہیں ہے
۔ خدا کے ساتھ محبت کا رشتہ ایک اچھی شادی کی طرح ہے۔ شادی میں ، "شراکت داروں میں ہر طرح کی اچھی ، گرمجوشی اور پیار کرنے والی چیزیں رونما ہوتی ہیں۔…. آپ کو ان سے محبت کرنے والی چیزیں کوئی نہیں کرتا۔…. تعلقات اس طرح کے اعمال پر منحصر نہیں ہوتے ہیں۔ یہ محبت پر مبنی ہے۔" اسی طرح ، بہادر گنہگار ، خدا کے ساتھ محبت میں ، زندہ دل رویے کے ساتھ زندگی گزارتے ہیں ، خدا کی طرف سے بیداری ہوتی ہے کہ وہ جو بھی بھلائی کرتے ہیں وہ اسی کی وجہ سے ہوتا ہے۔ ایلنگسن وسیع اعصابی تحقیق کا حوالہ دیتے ہوئے یہ ظاہر کرتا ہے کہ اس طرح کے خدائی مرکوز ، چنچل رویہ "خوشگوار احساسات فراہم کرنے والے خوشگوار کیمیکل" کو متحرک کرتا ہے۔