ہے۔ یہ ، واقعی ، وہی ہے جو لیوس
جیسا کہ میں نے مسیحی زندگی پر جو رِگنی کا لیوس پڑھا: مملکت خداداد میں واقعی انسان بننا مشابہت میں آیا۔ ایک ایسے آرٹ میوزیم کا تصور کریں جس کے بارے میں آپ اکثر جاتے ہیں۔ یہ آپ کے پسندیدہ فنکاروں کے بہترین کاموں سے بھرا ہوا ہے۔ آپ نے سالوں کے دوران کئی بار ملاحظہ کیا ہے اور نمائش کے کاموں سے واقف ہیں۔ اس کے بعد آپ کو کیوریٹر کے ساتھ ذاتی طور پر ہدایت یافتہ ٹور کرنے کا موقع ملے گا۔ جب آپ میوزیم سے گزرتے ہیں تو
، کیوریٹر ہر ایک ٹکڑے پر تبادلہ خیال کرتا ہے ، اور ان
خصوصیات کی نشاندہی کرتا ہے جو آپ نے پہلے نہیں دیکھا ہو ، ایک ساتھ کئی ایسے موضوعات ڈرائنگ کریں جو کسی سے مختلف ، جانکاری والے نقط. نظر کے ساتھ کسی کی سیر حاصل کریں۔ رِگنے لیوس کے کام کے ذریعہ ایک لائق رہنما ہیں۔
رگنی نے جس موضوع کو اپنی طرف متوجہ کیا ان میں سے
ایک ہے ، لیوس کا دوہری پن ، "جسم و جان ، لطف اندوزی اور غور ، خدا اور خود ، غرور اور عاجزی۔" شاید سب سے بڑا دوغلا پن ہی "وجہ اور تخیل کی شادی" ہے۔ یہ ، واقعی ، وہی ہے جو لیوس کو الگ کرتا ہے اور اسے بیسویں صدی کے سب سے پیارے مصنف بنا دیتا ہے۔ وہ ہمارے تخیل کو متاثر کرتے ہوئے ایسی وضاحت کے ساتھ بحث کرتا ہے۔ وہ نقش جن کے ساتھ وہ لکھتے ہیں وہی تصورات کو ہمارے ساتھ رہنے میں مدد کرتا ہے۔